<h1>העיטור הלכ' תפילין ח"ו</h1>
<h2>דף צו.</h2>
תניא ושמרתם את החוקה הזאת למועדה מימים ימימה ימים ולא לילות ימים ימימה ולא כל ימים פרט לשבתות ויו"ט דברי ריה"ג רע"א לא נאמרה חוקה זאת אלא לענין פסח בלבד, לילה זמן תפלין לית הלכתא כוותיה, אבל שבתות ויו"ט (כי) נפקא מניה מהאי קרא דתניא רע"א יכול יניח אדם תפלין בשבתות ויו"ט ת"ל והיה לך לאות יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אות ובפ' המוצא תפלין (עירובין צ"ו:) מאן שמעת ליה דאמר לילה זמן תפלין הוא האי תנא דתניא המוצא תפלין מכניסן זוג זוג אחד האיש וא' האשה דברי ר"מ ר"י אוסר בחדשות ומתיר בישנות ע"כ ל"פ אלא בחדשות אבל בישנות לא פליגי ולית הלכתא כוותי' וקי"ל כר"ע וריה"ג דמ"ע שהז"ג הוא ולילה ושבת ויו"ט לאו זמן תפלין הוא.
ובחול המועד אין מניחין כשבת ויו"ט.
